Далёкое прошлое

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Козьмодемьянск — уездный город, расположен на правом берегу реки Волги, почти в одинаковом расстоянии от Казани и Нижнего Новгорода: от Казани в 214 3/4, а от Нижнего в 219 3/4 верстах.
О происхождении имени города существует следующее предание: Царь Иоанн IV. после покорения Казани, в 1552 году, возвращаясь на судах вверх по Волге, 1 ноября, в день св. бессребренников Козьмы и Дамиана, остановился на ночлег там, где теперь Козьмодемьянск. Местность ему понравилась, и он назначил здесь быть крепости во имя этих святителей, из соединения имен которых и получилось название. Предание это не точно и в отношении времени пребывания царя в Козьмодемьянске. Иоанн IV действительно возвращался по Волге на судах; он сел на них 14 октября под Вязовыми горами н возвратился в Москву 29 октября, следовательно, 1 ноября быть здесь он не мог, вернее то, что он был здесь 17 октября: в этот день также поминают мучеников Козьму н Дамиана. Чуваши называют Козьмодемьянск "чикмехолы”.

Старина

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

В царской России для определения количества жителей проводилась перепись населения, оформляемая в виде "ревизской сказки". В марте 1816 года проводилась седьмая такая перепись. Эта сказка раскрывает многие интересные факты из жизни Козьмодемьянска. В ней выделены следующие социальные группы населения: купцы, мещане, ямщики и кретчатые помытчики.

Купеческий слой был небольшим - 21 семья в составе 24 мужчин и 29 женщин. Названы и купеческие фамилии: Шеины, Замятины, Пандиков, Овчинников, Воробьёв, Болотниковы, Черепанов, Зубков, Масленников, Померанцев, Горшенин, Волков, Ермолаев.

Деревня ОЗЯНКИНО (СИМАКСИР)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена при речке Мукшет, левом притоке р. Сумка, в 4 км от с. Микряково. К ней примыкают овраги Уныр карем, Остыр карем, Самак лиды. Марийское название "Симаксир" состоит из слов "Симак" - имя одного из первопоселенцев и "сир" - "берег". Официальное название связано с именем "Озян" - другого первопоселенца этого селения. В известных нам документах "околодок Озянкин" упоминается в 1877 г.

Деревня ОЗЕРКИ (ОЗЬОРКА, ОЗЬОРКАДЫР)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Деревня Озерки является центром одноименной сельской администрации и расположена на Левобережье Волги в 9 км от г. Козьмодемьянска. Официальное название деревни указывает на слово "озерко" в форме множественного числа. Марийское название "Озьоркадыр" возникло под влиянием русского языка и переводится как "деревня, расположенная на берегу озерка". Первоначально она называлась "деревня Большая Рутка".

Деревня НУЖЕНАЛЫ (НУЖАНАЛ)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена рядом с оврагом на высоком правом берегу р. Большая Юнга в 4 км от с. Еласы. Марийское название "Нужанал" состоит из слов "Нужа" - название речки и "ал" / "Нал" - "деревня" / "селение", то есть "Деревня на речке Нуже". Другое марийское название "Когосир" означает "Большой берег".

В XVI-XVIII вв. эта деревня была известна как "Юл Кушерга" (в переводе с марийского "Юл" - "Волга", "кого" - "большой", "шыргы" - "лес"). В 1898 г. это селение зафиксировано под названием "Юль Кушерга, Нуженалы тож, Пибайкино при реке Юнге". Слово "Пибейкино" связано с именем одного из первопоселенцев "Пибап". Как видно, эта старинная деревня была основана марийцами, переселившимися сюда с побережья Волги, где стоял большой лес.

Деревня НОСЁЛЫ (НОСОЛА)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена на левом крутом берегу р. Когоангер (в старину называлась р. Пекоза) на расстоянии 3 км от с. Усола. Она состоит из трех частей с названиями улиц Кушыл вуй ("Верхняя часть"), Покшал сола ("Срединная деревня"), Ул сола ("Нижняя деревня") и примыкавших к ним переулков Арацкан лык, Андри лык, Саватька лык, Йаши лык, Часовня длица. К деревне примыкают овраги Шол карем, Тура карем, Йуктыныр карем, Порис карем, Онисим карем, Йаши карем, Огаптя карем, Шалди карем, пригорки Йаши мер, Рыбак нер, Шыгыла нер, водные источники Шолын лакшы вид, Описи колодец, Часовня. Марийское название "Носола" - вопреки ошибочно распространенной этимологии, относившей ее происхождение к междометию "но" - понукание лошадей, связано с природными объектами окружавшего ландшафта. Возможно, название "деревни" ("сола") произошло от слова "нол" - незамерзающая часть реки, или "нолгы" - разновидности вяза - ильмового дерева, или слова "ынгай" (устар.) - "удобное".

Деревня НОВЫЕ ТАРАШНУРЫ (У ТАРАШНЫР)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена на правом берегу р. Пингель (Сумка), на краю Тарашнурского леса, в 5 км от с. Еласы. Марийское название "У Тарашныр", состоящее из слов "у" - "новый" и "Тарашныр" - "разъединенное поле" / "поле Тараша", свидетельствует о более позднем происхождении этого селения по сравнению с д. Старые Тарашнуры.

Деревня НОВАЯ СЛОБОДА (АВАСИР, ПРОЛЕТАР)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена на живописном правом берегу р. Сура в 7 км от Васильсурска, в 19 км от д. Макаркино и 64 км от Козьмодемьянска. Марийское название "Авасир" переводится как "материнский берег". Название "Пролешар" закрепилось в советское время. Официальное название указывает на то, что это поселение с названием "Новая слобода" было основано переселенцами, построившими свои дома рядом с Михайло-Архангельским марийским мужским монастырем, конюшней, скотным двором и другими монастырскими хозяйственными постройками.

Деревня НОВАЯ РУТКА

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Располагалась на правой стороне р. Рутка в 3 км от с. Коротни. Основана была русскими крестьянами, перешедшими из соседних деревень Рутка и Руткинская Грива. В 1925 г. в ней числился 51 чел. В 1929 г. в деревне было 11 дворов (49 чел.), а в 1952 г. - 24 двора. Жители занимались в основном лесозаготовкой и сплавом леса, различными лесными промыслами, рыболовством, сбором ягод, грибов и других даров леса. Часть из них трудилась на колхозных полях и фермах колхоза "Смена".

Деревня находилась рядом с селениями Рутка, Руткинская Грива, Жареный Бугор и Кузьмине. Исчезла из-за строительства Чебоксарской ГЭС.

Деревня НОВАЯ (УСОЛА, ЙЫНГЫ ПАРНИНГАШ УСОЛА)

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Расположена на автотрассе Козьмодемьянск - Микряково в 10 км от с. Троицкий Посад. Марийское название состоит из "у" - "новый" и "сола" - "селение" / "деревня", расположенная рядом с д. Юнга Парнингаш. Основана марийскими крестьянами соседних селений в 1927 г. Вначале находилась в составе Пертнурского с/с Елас. района, а с 1959 г. - Троицко-Посадского с/с Горномар. района. Относится к Пертнурскому церковному приходу.